By Febrian 10 Juli 2026 03:35 AM

Shaloom Bapak Ibu Saudara/i yang terkasih dalam Kristus Yesus. Dalam kesempatan yang lalu kita sudah membahas mengenai betapa Allah mengecam para Imam yang berbuat tidak benar di hadapan-Nya. Sedangkan dalam kesempatan hari ini mari kita membahas mengenai Penegasan Allah untuk taat dan setia pada perjanjian dengan-Nya. 

Semoga Allah memberikan hikmat dan pengetahuan-Nya agar kita dapat memahami firman Tuhan tersebut.
Tuhan Yesus memberkati. 

Penegasan Allah untuk taat dan setia pada perjanjian dengan-Nya

Maleakhi 2 <– Klik di sini untuk membaca seluruh ayat

Bacaan firman hari ini kita batasi pada Maleakhi 2:10-17 di mana Allah mengecam perbuatan keji yang dilakukan:

1. Yehuda berkianat dan menajiskan perjanjian (covenant) dengan Allah [Part 1] 

Maleakhi 2:10 [TB-LAI]

10 Bukankah kita sekalian mempunyai satu bapa? Bukankah satu Allah menciptakan kita? Lalu mengapa kita berkhianat satu sama lain dan dengan demikian menajiskan perjanjian nenek moyang kita? 11 Yehuda berkhianat, dan perbuatan keji dilakukan di Israel dan di Yerusalem, sebab Yehuda telah menajiskan tempat kudus yang dikasihi TUHAN dan telah menjadi suami anak perempuan allah asing. 
12 Biarlah TUHAN melenyapkan dari kemah-kemah Yakub segenap keturunan orang yang berbuat demikian, sekalipun ia membawa persembahan kepada TUHAN semesta alam! 

Coba fokus pada satu kata inti berikut, dalam versi terjemahan berbahasa Inggris:

Malachi 2:10 [NET Bible]

Do we not all have one father? Did not one God create us? Why do we betray one another, in this way making light of the covenant of our ancestors?

Betapa kita menyaksikan nabi Maleakhi menegur keras umat Yehuda yang berkhianat kepada Allah dengan menajiskan perjanjian (covenant) yang telah dilakukan oleh nenek moyangnya.  Dengan apa mereka berbuat demikian, yaitu dengan menjadi “suami anak perempuan allah asing“, yang adalah penyembahan berhala. Allah menganggap perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak, Yakub dan bapa-bapa leluhur bangsa Yehuda dan Israel sebagai Covenant yang setara dengan sebuah Pernikahan Kudus.

Leviticus 26:42 [KJV]

Then will I remember my covenant with Jacob, and also my covenant with Isaac, and also my covenant with Abraham will I remember; and I will remember the land.

Maleakhi menegur bangsa Yehuda karena mereka tidak lagi menghargai

covenant yang telah Allah ikat dengan nenek moyang mereka. Nabi Maleakhi tidak sekadar menyoroti kesalahan moral atau pelanggaran hukum Taurat, tetapi menunjukkan bahwa mereka telah mengkhianati hubungan yang kudus dengan Allah. Itulah sebabnya Nabi Maleakhi memakai kata covenant, bukan sekadar agreement. Yang dilanggar adalah ikatan yang dibangun atas dasar kasih, kesetiaan, dan komitmen yang tidak boleh diputuskan begitu saja.

Allah telah mengikat perjanjian dengan Abraham, Ishak, dan Yakub. Perjanjian itu bukan hanya berisi janji tentang

tanah Kanaan atau keturunan yang banyak, tetapi juga menetapkan bahwa Israel menjadi umat milik Allah sendiri. Allah berjanji menjadi Allah mereka, dan sebagai balasannya mereka harus hidup setia kepada-Nya. Hubungan ini diwariskan dari satu generasi kepada generasi berikutnya sebagai identitas bangsa pilihan Allah.

Namun pada zaman Nabi Maleakhi, bangsa Yehuda mulai menganggap perjanjian itu tidak lagi penting. Mereka menikah dengan perempuan-perempuan yang menyembah ilah-ilah asing, lalu ikut terlibat dalam penyembahan berhala. Secara lahiriah mereka masih datang ke Bait Allah membawa korban persembahan, tetapi hati mereka telah terbagi. Mereka berusaha menyembah TUHAN sekaligus membuka diri terhadap allah-allah bangsa lain. Inilah yang disebut Nabi Maleakhi sebagai pengkhianatan terhadap covenant.

Bagi Allah, penyembahan berhala bukan sekadar kesalahan agama, melainkan perselingkuhan rohani. Sebagaimana seorang suami atau istri yang tidak setia telah mengkhianati ikatan pernikahan, demikian pula umat Allah yang berpaling kepada ilah lain telah mengkhianati ikatan perjanjian dengan Allah. Karena itu Alkitab sering menggambarkan hubungan Allah dengan umat-Nya sebagai hubungan suami dan istri, yaitu hubungan yang dibangun di atas kasih, kesetiaan, dan pengabdian yang utuh.

Itulah sebabnya Allah berfirman bahwa Yehuda telah “menajiskan perjanjian nenek moyang”. Dosa mereka bukan hanya melanggar satu atau dua perintah Allah, tetapi merusak hubungan yang telah dipelihara Allah sejak zaman Abraham. Padahal Allah sendiri tetap setia mengingat perjanjian-Nya. Seperti tertulis dalam Imamat 26:42, Allah berfirman bahwa Ia akan mengingat perjanjian-Nya dengan Yakub, Ishak, dan Abraham. Kesetiaan Allah tidak pernah berubah, tetapi manusialah yang sering berubah dan meninggalkan-Nya.

Melalui teguran Nabi Maleakhi, Allah mengingatkan bahwa kesetiaan kepada-Nya tidak dapat dibagi. Allah tidak menghendaki umat-Nya memiliki dua hati, yaitu menyembah-Nya sekaligus mencintai allah-allah lain. Covenant dengan Allah menuntut kesetiaan yang penuh, sebagaimana kesetiaan yang diharapkan dalam sebuah pernikahan kudus. Ketika umat memelihara kesetiaan itu, mereka sedang menghormati Allah yang telah lebih dahulu mengasihi dan mengikat diri-Nya dengan mereka melalui perjanjian yang kekal.

2. Penegasan Allah untuk taat dan setia pada Covenant

TUHAN adalah Allah yang pencemburu, yang sangat mengasihi umat-Nya. Ia tidak menghendaki mereka berzinah dengan menyembah berhala allah lain. Bagaikan seorang Suami yang sangat mencintai istrinya, demikianlah Allah sangat mengasihi umat Israel yang telah mengadakan perjanjian (covenant) dengan-Nya.

Dalam bahasa Indonesia, kata “perjanjian” digunakan untuk menerjemahkan baik covenant maupun agreement. Namun, sebenarnya kedua istilah tersebut memiliki makna yang berbeda. Agreement adalah suatu kesepakatan atau kontrak antara dua pihak yang didasarkan pada persetujuan bersama. Isinya biasanya mengatur hak dan kewajiban masing-masing pihak, dan dapat diubah, diperbarui, atau diakhiri sesuai dengan kesepakatan yang telah dibuat.

Sebaliknya, covenant bukan sekadar sebuah kesepakatan, melainkan suatu ikatan hubungan yang didasarkan pada komitmen, kesetiaan, dan janji yang mengikat secara moral maupun rohani. Dalam Alkitab, hubungan Allah dengan umat-Nya selalu digambarkan sebagai covenant, bukan sekadar agreement. Hal ini karena Allah bukan hanya membuat kesepakatan, tetapi Allah mengikat diri-Nya sendiri kepada umat-Nya melalui janji yang kudus. Ikatan tersebut lahir dari inisiatif Allah dan diteguhkan dengan sumpah, bahkan dalam Perjanjian Baru, Covenant itu disahkan melalui darah Tuhan Yesus Kristus.

Perbedaan yang paling mendasar adalah bahwa agreement berpusat pada transaksi dan pertukaran kewajiban, sedangkan covenant berpusat pada hubungan dan kesetiaan. Dalam sebuah agreement, setiap pihak berkewajiban memenuhi syarat yang telah disepakati. Sebaliknya, dalam sebuah covenant, hubungan yang telah dibangun menjadi dasar bagi seluruh komitmen dan tanggung jawab yang mengikuti. Oleh karena itu, pelanggaran terhadap agreement dipandang sebagai pelanggaran kontrak, sedangkan pelanggaran terhadap covenant dipandang sebagai ketidaksetiaan terhadap suatu hubungan yang kudus.

Karena itulah, ketika Alkitab berbicara tentang perjanjian Allah dengan Abraham, dengan bangsa Israel, dengan Raja Daud, maupun dalam Perjanjian Baru melalui Tuhan Yesus Kristus, yang dimaksud bukanlah sekadar kontrak atau kesepakatan biasa, melainkan sebuah covenant. Allah mengikat diri-Nya dengan janji yang tidak berubah dan menunjukkan kesetiaan-Nya kepada umat-Nya sepanjang masa. Dengan demikian, meskipun dalam bahasa Indonesia sama-sama diterjemahkan sebagai “perjanjian”, makna covenant jauh lebih dalam daripada agreement karena menekankan ikatan hubungan yang kudus, kasih yang setia, dan komitmen yang kekal.

Kita di zaman sekarang ini, diajar Allah untuk dengan setia mematuhi Covenant yang telah kita ikat dengan-Nya, pada waktu kita menerima Tuhan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat kita yang telah menebus kita dengan darah-Nya di kayu salib. Kita yang tadinya berjalan buta menuju maut, diikat dalam lumpur dosa telah diselamatkan dan dibebaskan sehingga kita dapat beroleh kehidupan kekal bersama Allah. Oleh karena itu Allah ingin kita taat dan setia kepada-Nya, dengan dasar kasih yang kekal dan abadi, bukan dengan paksaan atau dengan berat hati. Ikatan Covenant kita kepada Allah hendaknya berdasarkan kesadaran, bahwa kita ada sebagaimana kita ada sekarang ini, semata-mata hanya oleh karena kasih dan anugerah Allah, bukan karena hasil usaha atau kebaikan kita.

Berikut ini adalah ayat yang mendukung pemikiran tersebut:

Kita masuk ke dalam Covenant melalui darah Tuhan Yesus Kristus.

• • 

    Lukas 22:20 — “Demikian juga dibuat-Nya dengan cawan sesudah makan; Ia berkata: “Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu“

  • Ibrani 9:15 — Karena itu Ia adalah Pengantara dari suatu perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan, sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian yang pertama.

  • Ibrani 13:20 — Maka Allah damai sejahtera, yang oleh darah perjanjian yang kekal telah membawa kembali dari antara orang mati Gembala Agung segala domba, yaitu Yesus, Tuhan kita.

Dahulu kita hidup dalam dosa dan menuju kebinasaan, tetapi diselamatkan oleh kasih karunia Allah.

• • Efesus 2:1-5 — Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu. Kamu hidup di dalamnya, karena kamu mengikuti jalan dunia ini, karena kamu mentaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang sedang bekerja di antara orang-orang durhaka. Sebenarnya dahulu kami semua juga terhitung di antara mereka, ketika kami hidup di dalam hawa nafsu daging dan menuruti kehendak daging dan pikiran kami yang jahat.
    Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain. Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita, telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita–oleh kasih karunia kamu diselamatkan–

  • Kolose 1:13-14 — Ia telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan Anak-Nya yang kekasih; di dalam Dia kita memiliki penebusan kita, yaitu pengampunan dosa.

  • 1 Petrus 2:24 — Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh.

Keselamatan adalah anugerah, bukan hasil usaha manusia.

1. • 

     Efesus 2:8-9 — Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.

   • Titus 3:5 — pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kita, bukan karena perbuatan baik yang telah kita lakukan, tetapi karena rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus,

2. Allah menghendaki ketaatan yang lahir dari kasih, bukan dari paksaan.

   • Yohanes 14:15 — Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku. 

   • 1 Yohanes 5:3 — Sebab inilah kasih kepada Allah, yaitu, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya. Perintah-perintah-Nya itu tidak berat, sebab semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita. Siapakah yang mengalahkan dunia, selain dari pada dia yang percaya, bahwa Yesus adalah Anak Allah?

   • Ulangan 10:12-13 — Maka sekarang, hai orang Israel, apakah yang dimintakan dari padamu oleh TUHAN, Allahmu, selain dari takut akan TUHAN, Allahmu, hidup menurut segala jalan yang ditunjukkan-Nya, mengasihi Dia, beribadah kepada TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, berpegang pada perintah dan ketetapan TUHAN yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, supaya baik keadaanmu.

Mempersembahkan hidup kita sebagai ungkapan syukur atas kasih Allah bagi kita.

• • Roma 12:1 — Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.

  • 2 Korintus 5:15 — Dan Kristus telah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup, tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia, yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka.

Menurut saya, ada satu ayat yang paling merangkum seluruh paragraf tersebut, yaitu Efesus 2:1-10. Bagian ini menjelaskan bahwa kita dahulu mati dalam dosa, diselamatkan semata-mata oleh kasih karunia Allah melalui Tuhan Yesus Kristus, bukan karena jasa kita, lalu dipanggil untuk hidup dalam perbuatan-perbuatan baik yang telah dipersiapkan Allah. Itulah dasar mengapa orang percaya hidup setia kepada Allah: bukan untuk memperoleh keselamatan, tetapi sebagai respons penuh syukur atas keselamatan yang telah diterimanya.

Jadi jika kita renungkan keseluruhan isi dari firman Tuhan bagi kita hari ini, maka garis besarnya adalah menyadari bahwa kita yang sudah ditebus Tuhan Yesus, otomatis memiliki covenant dengan-Nya dan wajib menjalaninya dengan taat dan setia dengan dasar kasih dan ucapan syukur yang tulus.

Kiranya kita diberi hikmat dan pengertian oleh Tuhan Yesus Kristus agar dapat memahami pesan Allah bagi kita hari ini. Tuhan Yesus memberkati.

Jawab Yesus kepadanya:
“Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu
dan
dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.

Matius 22:37

Amin.