Zakharia 6 Part 1 tentang “Kedaulatan Allah - Penglihatan ke delapan: Kereta Kuda” Seri Nabi Kecil

Table of Contents

Kedaulatan Allah – Penglihatan ke delapan: Kereta Kuda

Zakharia 6 <– Klik di sini untuk membaca seluruh ayat

Zakharia 6

Penglihatan kedelapan: empat kereta

1 Aku melayangkan mataku pula, maka aku melihat: tampak keluar empat kereta dari antara dua gunung.

Adapun gunung-gunung itu adalah gunung-gunung tembaga.

Kereta pertama ditarik oleh kuda merah,

Kereta kedua oleh kuda hitam.

Kereta ketiga oleh kuda putih, dan

Kereta keempat oleh kuda yang berbelang-belang dan berloreng-loreng.

Berbicaralah aku kepada malaikat yang berbicara dengan aku itu: “Apakah arti semuanya ini, tuanku?”

Berbicaralah malaikat itu kepadaku: “Semuanya ini keluar ke arah keempat mata angin, sesudah mereka menghadap kepada Tuhan seluruh bumi.”

Yang ditarik oleh

kuda hitam itu keluar ke Tanah Utara; yang

putih itu keluar ke arah barat; yang

berbelang-belang itu keluar ke Tanah Selatan; dan yang

merah itu keluar, gelisah untuk pergi, hendak menjelajahi bumi.

Lalu berkatalah ia: “Pergilah, jelajahilah bumi!” Maka mereka menjelajahi bumi.

8 Kemudian berteriaklah ia kepadaku: “Lihat, mereka yang keluar ke Tanah Utara itu akan menenteramkan roh-Ku di Tanah Utara.“

Dari ayat bacaan di atas, dapat kita perhatikan beberapa hal:

Dalam penglihatan ke delapan ini, Nabi Zakharia melihat empat kereta kuda yang keluar dari antara dua gunung tembaga. Kereta-kereta ini melambangkan roh-roh yang berasal dari Tuhan, bertugas untuk membawa kedaulatan Allah ke seluruh bumi. Sedangkan logam tembaga jika di lihat dalam Alkitab, terdapat pada perabotan Bait Suci seperti mezbah korban bakaran, yang sering diasosiasikan dengan penghakiman Allah atas dosa. Hal ini menunjukkan bahwa Kedaulatan-Nya bersifat mutlak atas setiap dosa manusia.

Para penafsir Alkitab memberikan berbagai pandangan mengenai simbol ‘dua gunung tembaga‘ ini. Sebagian ahli menghubungkan gunung-gunung tembaga ini dengan simbol kedaulatan Allah yang teguh, mengingat tembaga dalam arsitektur Bait Suci sering dikaitkan dengan kekudusan dan kedaulatan. Meskipun teks tidak memberikan penjelasan eksplisit, para ahli sepakat bahwa ini melambangkan kedaulatan mutlak Allah yang mendasari diutusnya para malaikat-Nya untuk melaksanakan kehendak-Nya atas bangsa-bangsa.

Dr. Eugene H. Merrill, Profesor Perjanjian Lama di Dallas Theological Seminary, dalam An Exegetical Commentary: Haggai, Zechariah, Malachi, Moody Press, 1994, menjelaskan bahwa gunung tembaga tersebut secara simbolis melambangkan gerbang atau pintu masuk kediaman surgawi Allah yang berdaulat atas segalanya. Keputusan yang keluar dari gunung tembaga ini menunjukkan bahwa ketetapan penghakiman tersebut berasal langsung dari kedaulatan hadirat Allah.

Berikut ini mari kita perhatikan makna warna kuda dan arah tujuannya:

Berbeda dengan penglihatan pertama dalam Zakharia 1 di mana kuda-kuda bertugas hanya untuk memantau keadaan bumi, keempat kereta di pasal 6 ini merupakan alat eksekusi dari penghakiman Allah. Mereka menyebar ke empat penjuru mata angin, menandakan kedaulatan universal Allah atas seluruh dunia.

Yang perlu mendapat perhatian lebih dalam penglihatan ini, ditujukan kepada kereta kuda hitam yang menuju ke “Tanah Utara“. Dalam perspektif sejarah Yehuda, Tanah Utara merupakan rute tradisional datangnya musuh-musuh besar mereka, khususnya kedaulatan Kekaisaran Babel yang telah menghancurkan Yerusalem dan membawa mereka ke dalam pembuangan.

Dr. Joyce G. Baldwin, dalam Haggai, Zechariah, Malachi (Tyndale Old Testament Commentaries), Inter-Varsity Press, 1972, menegaskan bahwa kereta-kereta ini tidak sekadar mengamati, melainkan secara aktif melaksanakan intervensi kedaultan Allah. Kedaulatan Tuhan yang mutlak mengendalikan geopolitik dunia demi memastikan rencana penyelamatan umat-Nya tidak terhalang oleh bangsa mana pun.

Penghakiman Allah yang menenteramkan roh-Nya

Zakharia 6:8 memberikan penegasan bahwa para malaikat yang menuju Tanah Utara (Babel) berhasil melaksanakan tugasnya, sehingga hal itu “menenteramkan roh-Ku”. Ungkapan ini berarti murka dan keadilan Allah yang kudus telah diredakan. Bangsa-bangsa yang menindas umat pilihan Allah telah menerima ganjaran dari kedaulatan-Nya.

Dengan dihancurkannya kekuatan musuh-musuh di Utara, Allah dalam kedaulatan-Nya yang mutlak, sesungguhnya sedang membuka jalan yang aman bagi umat-Nya untuk kembali, dan secara khusus menjamin keselamatan proyek pembangunan Bait Suci di Yerusalem. Tidak akan ada lagi ancaman yang dapat menghentikan pekerjaan Allah.

Setelah kita menyaksikan seluruh penglihatan tersebut, ternyata penglihatan nabi Zakharia itu disusun dalam dua bagian yang saling terhubung:

Bagian pertama (penglihatan 1-4) berisi janji Allah untuk membangun kembali Yerusalem dan Bait Suci.
Bagian kedua (penglihatan 5-8) adalah langkah nyata Allah untuk menyucikan umat-Nya dan menegakkan keadilan-Nya di seluruh bumi.

Dari hal itu, dibagi lagi menjadi beberapa hubungan:

Penglihatan pertama dan penglihatan ke-5, kita melihat bahwa rencana pembangunan Bait Allah bukan hasil kekuatan manusia, melainkan karena aliran anugerah dari Roh Allah.
Penglihatan ke-2 dan ke-6 mengajarkan bahwa keadilan Tuhan berlaku dua arah: Tuhan menyingkirkan hambatan dari luar, tetapi Ia juga menghukum dosa yang tersembunyi di dalam rumah umat-Nya sendiri. Kita tidak bisa mengharapkan perlindungan Tuhan jika kita masih memelihara ketidakjujuran di dalam hidup kita.
Penglihatan ke-3 dan ke-7 menyoroti pentingnya kekudusan. Tuhan menjanjikan perluasan berkat dan perlindungan bagi umat-Nya, namun Ia juga menuntut agar setiap bentuk kefasikan disingkirkan sampai ke akarnya. Hal ini mengingatkan bahwa berkat Tuhan selalu berjalan beriringan dengan komitmen kita untuk hidup kudus. Kita tidak bisa menampung berkat Allah yang besar jika hati kita masih dipenuhi dengan kejahatan.
Penglihatan ke-4 dan ke-8 menutup rangkaian ini dengan fokus pada otoritas Tuhan. Penglihatan keempat menjamin bahwa secara pribadi kita telah dibenarkan dan diterima oleh Tuhan, terlepas dari dakwaan masa lalu kita. Penglihatan kedelapan melengkapinya dengan memberikan keyakinan bahwa sejarah dunia pun berada di bawah kendali Tuhan yang penuh kuasa. Secara keseluruhan, rangkaian ini menyampaikan pesan sederhana: pemulihan dari Tuhan menuntut pertobatan dari pihak manusia, dan dalam kedaulatan-Nya, Allah sendirilah yang akan memimpin kita sampai pada kemenangan akhir.

Kesimpulan: Kedaulatan Allah dalam Pemulihan dan Penyucian

Rangkaian delapan penglihatan yang diterima Nabi Zakharia bukan sekadar kumpulan simbol yang berdiri sendiri, melainkan satu kesatuan rencana agung dalam kedaulatan Allah bagi umat-Nya. Secara teologis, penglihatan ini menegaskan bahwa pemulihan tidak pernah bersifat satu arah. Allah memang berjanji untuk membangun kembali Bait Suci dan memberkati Yerusalem (bagian pertama), namun Allah juga menuntut pertobatan serta penyucian moral yang menyeluruh (bagian kedua).

Kita belajar bahwa kedaulatan Tuhan mencakup dua dimensi: Ia berkuasa menaklukkan kekuatan duniawi yang menghalangi umat-Nya (seperti yang ditunjukkan melalui kereta-kereta kuda ke segala penjuru bumi), sekaligus berkuasa memurnikan hati nurani umat-Nya dari dosa yang tersembunyi (seperti gulungan kitab yang terbang dan gantang kefasikan).

Pada renungan firman Tuhan sebelumnya, Allah membenarkan Yosua sang Imam Besar dari dakwaan Iblis adalah Allah yang sama yang sedang mengatur sejarah dunia agar rencana penyelamatan-Nya tidak terhalang.

Pada akhirnya, penglihatan ini menjadi sebuah panggilan bagi setiap orang percaya masa kini. Kedaulatan Allah yang mewujudkan keberhasilan pembangunan “Bait Allah” dalam hidup kita, yaitu baik dalam pelayanan Gereja, dalam keluarga, maupun dalam karakter pribadi, seluruhnya sangat bergantung pada kerelaan kita untuk tunduk di bawah otoritas kedaulatan-Nya. Tuhan tidak hanya menawarkan pengampunan dan berkat, tetapi juga menuntut integritas dan kekudusan.

Ketika kita hidup dalam pertobatan dan bersandar pada kedaulatan kuasa Roh Kudus Allah, maka kita dapat hidup dengan keyakinan penuh, bahwa Allah dengan kedaulatan-Nya atas sejarah dunia, sesungguhnya juga sedang bekerja memimpin hidup kita menuju kemenangan yang sempurna.

Demikianlah renungan firman Tuhan hari ini, semoga membawa berkat bagi kita semua. Tuhan Yesus memberkati.

“Dialah yang telah ditinggikan oleh Allah sendiri dengan tangan kanan-Nya menjadi Pemimpin dan Juruselamat, supaya Israel dapat bertobat dan menerima pengampunan dosa.”

Kisah Para Rasul 5:31

Amin.