By Febrian 20 Mei 2026 03:21 AM

Shaloom, Bapak Ibu Saudara/i yang terkasih dalam Kristus Yesus. Saat ini kita akan membahas mengenai khotbah dari Nabi Zefanya yang memperingatkan kita untuk Waspada terhadap 3 jenis kejahatan yang ditimpa Murka Allah – Murtad. Semoga Tuhan memberikan kita hikmat dan pengertian-Nya, agar kita dapat memahami firman Tuhan tersebut. Tuhan Yesus memberkati.

Zefanya 1 <– klik di sini untuk membaca seluruh ayat.

Waspada terhadap 3 jenis kejahatan yang ditimpa Murka Allah – Murtad

Seperti kita ketahui dalam khotbah sebelumnya (Part 2), bahwa kita wajib waspada terhadap 3 jenis kejahatan yang ditimpa murka Allah yaitu:

1. Sujud menyembah kepada sisa-sisa Baal dan tentara langit (Part 1).
2. Bersumpah setia kepada TUHAN, namun di samping itu bersumpah demi Dewa Milkom (Part 2).
3. Murtad – Mereka yang berbalik dari pada TUHAN, yang tidak mencari TUHAN dan tidak menanyakan petunjuk-Nya. (Part 3).

Jika kita perhatikan Zefanya 1:6 , maka kita akan memahami bahwa ada jenis kejahatan yang ke-3 yaitu:

• Berbalik dari pada TUHAN serta meninggalkan-Nya.
• Tidak mencari TUHAN dan tidak menanyakan petunjuk-Nya.

Mari kita bahas satu per satu:

I. Berbalik daripada TUHAN serta meninggalkan-Nya.

Di dalam Alkitab, pernah beberapa kali dicatat ada beberapa orang yang sudah mengikut TUHAN dan menjalankan segala perintah-Nya, namun akhirnya berbalik meninggalkan-Nya:

1. Raja Saul: Kompromi dan Takut akan Manusia

• Kondisi Awal: Saul dipilih langsung oleh Allah dan diurapi oleh Nabi Samuel. Pada mulanya, ia memiliki sikap yang sangat rendah hati dan bersahaja. Roh Allah turun ke atasnya, memberikan kesanggupan untuk memimpin Israel meraih kemenangan besar atas musuh-musuh mereka dengan bersandar penuh pada perintah TUHAN.
• Titik Balik dan Alasan: Ketidaktaatan Saul berakar pada runtuhnya kesabaran dan munculnya rasa takut kepada tekanan rakyat. Di Gilgal, ia tidak sabar menunggu kedatangan Samuel dan mengambil alih peran imam untuk mempersembahkan korban. Puncaknya, saat melawan bangsa Amalek, ia tidak menjalankan perintah untuk menumpas habis semuanya. Saul berkompromi dengan menyelamatkan raja musuh dan ternak terbaik demi menyenangkan hati rakyatnya, lalu menggunakan alasan rohani bahwa ternak tersebut akan dikorbankan bagi TUHAN.
• Sikap TUHAN: TUHAN bertindak tegas melalui Nabi Samuel dengan menyatakan bahwa ketaatan jauh lebih baik daripada korban sembelihan. Karena Saul telah menolak firman Allah, maka Allah menolak dia sebagai raja. Roh TUHAN undur dari padanya, dan hidup Saul mulai dipenuhi oleh ketakutan serta depresi akibat gangguan roh jahat.
• Akhir Kisah: Hidup Saul berakhir dengan sangat tragis di Gunung Gilboa. Dalam keputusasaannya menjelang pertempuran melawan bangsa Filistin, ia benar-benar meninggalkan TUHAN dengan mencari petunjuk dari seorang pemanggil arwah di En-Dor. Setelah melihat anak-anaknya gugur dan pasukannya kocar-kacir, Saul memilih untuk mengakhiri hidupnya sendiri dengan menjatuhkan diri ke atas pedangnya.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Umat TUHAN harus sangat waspada terhadap jerat rasa takut akan manusia (people-pleasing). Walter Brueggemann dalam buku First and Second Samuel (Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching, 1990) menjelaskan, bahwa tragedi Saul terjadi karena ia mencoba mengamankan kekuasaannya melalui kompromi manusiawi daripada menaruh percaya pada kedaulatan Allah. Kita perlu waspada agar tidak pernah merasionalkan ketidaktaatan dengan dalih pelayanan atau aktivitas keagamaan.

2. Raja Salomo: Hati yang Terbagi Karena Pengaruh Relasi

• Kondisi Awal: Salomo mengawali pemerintahannya dengan kasih yang tulus kepada TUHAN. Ia meminta hikmat untuk memimpin umat Allah dengan adil, bukan kekayaan atau umur panjang. TUHAN memakainya secara luar biasa untuk membangun Bait Suci yang megah, dan doa pentahbisannya mencerminkan kedalaman pengenalan yang luar biasa akan Allah.
• Titik Balik dan Alasan: Titik balik Salomo terjadi di masa tuanya akibat aliansi politik dan pernikahan strategis. Ia mencintai banyak perempuan asing dari bangsa-bangsa yang telah dilarang oleh TUHAN untuk dikawini. Demi menyenangkan istri-istrinya, Salomo mulai berkompromi dengan mendirikan bukit-bukit pengorbanan bagi dewa-dewi berhala seperti Kamos dan Molokh. Hatinya tidak lagi berpaut sepenuhnya kepada Allah.
• Sikap TUHAN: Allah menjadi sangat murka karena hati Salomo telah menyimpang dari perintah-Nya. TUHAN menyatakan bahwa kerajaan itu akan dikoyakkan dari keturunannya. Namun, demi kasih-Nya kepada Daud, Allah menunda perpecahan tersebut hingga masa pemerintahan anak Salomo dan menyisakan sebagian kecil wilayah bagi keturunannya.
• Akhir Kisah: Salomo wafat dengan meninggalkan warisan spiritual yang rusak dan kondisi politik yang tidak stabil. Segera setelah ia tiada, kerajaannya pecah menjadi dua bagian (Utara dan Selatan), membawa seluruh bangsa masuk ke dalam sejarah kelam penyembahan berhala yang panjang.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita harus waspada terhadap bahaya hati yang terbagi (divided heart). Iain W. Provan dalam ulasannya di 1 and 2 Kings (New International Biblical Commentary, 1995) mengingatkan, bahwa kekayaan dan jaminan keamanan duniawi sering kali perlahan menggantikan ketergantungan mutlak kita kepada Allah. Kebijaksanaan masa lalu tidak menjamin kesetiaan di masa depan jika kita mengompromikan lingkungan intim dan relasi terdekat kita.

3. Raja Yoas: Kesetiaan Semu yang Bergantung pada Manusia

• Kondisi Awal: Yoas dibesarkan di lingkungan Bait Suci setelah diselamatkan dari pembantaian. Di bawah bimbingan dan ajaran Imam Yoyada yang setia, Yoas melakukan apa yang benar di mata TUHAN. Ia menginisiasi pemugaran Bait Suci yang rusak, menggerakkan umat untuk memberi persembahan, dan memulihkan tatanan ibadah yang sejati.
• Titik Balik dan Alasan: Perubahan drastis terjadi seketika setelah Imam Yoyada wafat. Para pemimpin Yehuda datang memberikan sanjungan kepada Yoas, dan ia terpengaruh oleh bujukan mereka. Yoas langsung meninggalkan rumah TUHAN dan berbalik menyembah tiang-tiang berhala. Ketika Zakharia (anak Imam Yoyada) datang menyampaikan teguran Allah, Yoas justru memerintahkan agar Zakharia dirajam batu hingga tewas di pelataran Bait Suci.
• Sikap TUHAN: Perbuatan Yoas membangkitkan murka Allah. Karena Yoas telah meninggalkan Allah, maka Allah pun meninggalkan dia ke dalam tangan musuh. TUHAN memakai pasukan Aram yang berjumlah kecil untuk mengalahkan pasukan Yoas yang besar, serta mendatangkan penghukuman atas para pemimpin yang menyesatkannya.
• Akhir Kisah: Yoas mengalami luka parah akibat peperangan tersebut. Dalam kondisi lemah di atas tempat tidurnya, pegawai-pegawainya sendiri mengadakan konspirasi dan membunuhnya sebagai pembalasan atas darah anak Imam Yoyada. Jenazahnya bahkan tidak dikuburkan di pekuburan raja-raja.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Tragedi Yoas memperingatkan kita untuk memeriksa dasar iman kita secara pribadi. Raymond B. Dillard dalam 2 Chronicles (Word Biblical Commentary, 1987) menyoroti bahwa kesalehan Yoas sepenuhnya bergantung pada figur mentornya, bukan karena hubungan perjanjian pribadi dengan Allah. Kita harus waspada terhadap iman yang hanya ikut-ikutan atau sekadar menyenangkan figur otoritas rohani, karena iman yang demikian akan runtuh saat penopang manusianya tiada.

4. Demas: Kejatuhan karena Daya Tarik Dunia

• Kondisi Awal: Demas adalah seorang pelayan Injil yang berdedikasi tinggi. Ia tercatat sebagai salah satu kawan sekerja terdekat Rasul Paulus dalam perjalanan misi dan penginjilan, bahkan ikut mendampingi Paulus saat berada di dalam penjara.
• Titik Balik dan Alasan: Titik balik Demas terjadi ketika tekanan pelayanan meningkat dan daya tarik dunia menawarkan kenyamanan yang lebih besar. Paulus mencatat dengan sangat pilu bahwa Demas telah meninggalkan pelayanan karena ia telah mencintai dunia ini.
• Sikap TUHAN: Melalui tulisan Paulus, Allah menyingkapkan kegagalan Demas sebagai peringatan publik yang kekal bagi jemaat-Nya mengenai konsekuensi dari membelakangi panggilan rohani demi kenyamanan sementara.
• Akhir Kisah: Demas meninggalkan Paulus di tengah situasi yang sulit dan memilih pergi ke Tesalonika. Alkitab tidak lagi mencatat namanya dalam sejarah pelayan Injil, menandai akhir hidupnya sebagai seorang yang mundur dari garis akhir pertandingan iman.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita perlu waspada terhadap pergeseran kasih di dalam hati kita dari hal-hal surgawi kepada kenyamanan materi. William D. Mounce dalam Pastoral Epistles (Word Biblical Commentary, 2000) menyatakan bahwa Demas menjadi contoh nyata bagaimana kedekatan dengan pemimpin rohani yang hebat sekalipun tidak menjamin ketahanan iman jika hati seseorang diam-diam masih terikat pada keduniawian. Umat Tuhan harus waspada ketika kenyamanan hidup mulai melunturkan militansi iman.

5. Yudas Iskariot: Pengkhianatan Akibat Keserakahan Hati

• Kondisi Awal: Yudas dipilih langsung oleh Yesus untuk menjadi salah satu dari dua belas rasul utama. Ia diberi kepercayaan besar untuk memegang kas pelayanan, ikut serta dalam perjalanan misi, mendengarkan khotbah Kristus secara langsung setiap hari, dan menyaksikan mukjizat-mukjizat besar yang dilakukan-Nya.
• Titik Balik dan Alasan: Celah kejatuhan Yudas dimulai dari kebiasaan kecil yang tidak dibereskan, yaitu ketidakjujuran dan keserakahan (ia sering mengambil uang dari kas yang dipegangnya). Titik baliknya terjadi ketika ia dengan sengaja menemui imam-imam kepala untuk menjual dan menyerahkan Yesus seharga tiga puluh uang perak, membiarkan hatinya dikuasai oleh iblis.
• Sikap TUHAN: Yesus menghadapi Yudas dengan kasih yang lembut sekaligus peringatan yang sangat serius. Pada perjamuan malam terakhir, Yesus membasuh kaki Yudas dan memberikan roti sebagai tanda persahabatan, namun Ia juga menegaskan bahwa lebih baik bagi orang itu jika ia tidak pernah dilahirkan, menyebutnya sebagai “anak kebinasaan” karena kekerasan hatinya yang menolak anugerah.
• Akhir Kisah: Setelah Yesus ditangkap dan dijatuhi hukuman mati, Yudas mengalami penyesalan psikologis yang sangat dalam, namun bukan pertobatan rohani. Ia melemparkan uang perak itu ke dalam Bait Suci, lalu pergi menggantung diri. Tubuhnya jatuh terjerembab hingga perutnya terbelah dan semua isi perutnya tertumpah.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita harus sangat waspada terhadap dosa-dosa tersembunyi yang terus dipelihara. D.A. Carson dalam The Gospel According to John (Pillar New Testament Commentary, 1991) menekankan bahwa kedekatan fisik dengan Kristus dan keterlibatan aktif dalam pelayanan tidak otomatis mengubah hati jika ada area hidup yang sengaja diserahkan pada kendali dosa. Waspadai cinta uang dan ketidakpuasan yang bisa menjadi pintu masuk bagi kehancuran total.

6. Sebagian Murid Yesus: Mundur karena Pengajaran yang Keras

• Kondisi Awal: Kelompok murid ini merupakan orang-orang yang dengan antusias mengikut Yesus ke mana pun Ia pergi. Mereka telah melihat mukjizat penggandaan lima roti dan dua ikan, merasakan pemenuhan kebutuhan fisik, dan dengan bersemangat rindu menjadikan Yesus sebagai raja duniawi mereka.
• Titik Balik dan Alasan: Titik balik terjadi ketika Yesus mengalihkan fokus pengajaran dari pemenuhan berkat jasmani kepada kebenaran spiritual yang radikal mengenai Roti Hidup dan komitmen mengikut Dia. Mereka mengeluh bahwa perkataan itu terlalu keras, dan motivasi egois mereka terpukul oleh standar kebenaran yang Yesus tetapkan.
• Sikap TUHAN: Yesus tidak menurunkan standar kebenaran-Nya atau memodifikasi khotbah-Nya demi mempertahankan jumlah jemaat atau popularitas. Ia membiarkan mereka pergi, bahkan menantang kedua belas rasul inti dengan pertanyaan apakah mereka juga ingin mundur dan pergi meninggalkan-Nya.
• Akhir Kisah: Alkitab mencatat dengan sangat menyedihkan bahwa mulai dari waktu itu, banyak dari murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi berjalan bersama-sama dengan Dia, kembali pada kehidupan mereka yang lama.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita harus memeriksa motivasi sejati kita dalam mengikut Tuhan. Leon Morris dalam The Gospel According to John (New International Commentary on the New Testament, 1995) menjelaskan bahwa kemurtadan sering kali terjadi saat tuntutan firman Tuhan mulai bertentangan dengan kenyamanan dan ekspektasi pribadi kita. Umat Tuhan harus waspada agar tidak mengikut Kristus hanya demi berkat jasmani, melainkan karena mencintai kebenaran-Nya secara utuh.

Renungan bagi kita di zaman sekarang

Demikian kita saksikan, betapa menyedihkan orang-orang yang telah mengiring TUHAN, bahkan sudah menjadi alat-Nya yang berharga, ternyata akhirnya meninggalkan-Nya dengan berbagai alasan. Berikut ini, akan kita lihat apa saja alasan yang bisa juga terjadi di zaman sekarang, yang dapat menyebabkan seseorang memutuskan untuk meninggalkan TUHAN:

1. Berkompromi demi Pengakuan Manusia (Takut akan Pandangan Orang Lain)

Sejalan dengan kisah Raja Saul, banyak orang di zaman modern meninggalkan kebenaran karena mereka lebih takut kehilangan popularitas, dukungan, atau pengakuan dari lingkungan sosialnya (tempat kerja, pergaulan, atau komunitas). Ketika tekanan dari mayoritas bertentangan dengan firman Tuhan, seseorang bisa dengan mudah mengompromikan imannya demi bisa diterima atau demi mengamankan posisinya. Mereka menukar ketaatan kepada Allah dengan persetujuan manusia, yang pada akhirnya membuat kerohanian mereka mati.

Firman Tuhan mengingatkan kita tentang bahaya ini:

“Takut kepada orang mendatangkan jerat, tetapi siapa percaya kepada TUHAN, dilindungi.” (Amsal 29:25)

2. Hati yang Terbagi oleh Pengaruh Relasi dan Lingkungan

Sebagaimana yang dialami Raja Salomo, masa lalu yang penuh pelayanan tidak menjamin kesetiaan jika seseorang membuka celah pada relasi yang salah. Di zaman sekarang, tidak sedikit orang yang pada awalnya taat, perlahan-lahan meninggalkan Tuhan karena pengaruh pergaulan yang buruk, rekan bisnis yang licik, atau ikatan dengan pasangan yang tidak takut akan Tuhan. Hati mereka menjadi terbagi. Demi menjaga kedamaian atau aliansi relasi duniawi tersebut, mereka mulai menoleransi dosa dan akhirnya menjauh dari Tuhan.

Firman Tuhan dengan tegas memperingatkan:

“Janganlah kamu sesat: Pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik.” (1 Korintus 15:33)

3. Iman yang Hanya Mengandalkan Manusia, Bukan Pengenalan Pribadi

Kisah Raja Yoas adalah teguran keras bagi orang-orang masa kini yang imannya hanya menumpang pada figur tertentu—seperti pendeta, mentor, orang tua, atau tradisi keluarga. Ketika figur tersebut mengecewakan, jatuh ke dalam dosa, atau meninggal dunia, iman mereka ikut hancur. Keruntuhan ini terjadi karena mereka tidak pernah memiliki hubungan pribadi yang berakar teguh di dalam Kristus. Ibadah mereka sekadar rutinitas atau kewajiban sosial belaka.

Mengenai bahaya mengandalkan manusia, Allah sendiri berfirman:

“Beginilah firman TUHAN: ‘Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia, yang mengandalkan kekuatannya sendiri, dan yang hatinya menjauh dari pada TUHAN!'” (Yeremia 17:5)

4. Tergiur oleh Kenyamanan dan Cinta akan Dunia

Sama seperti Demas, daya tarik dunia dengan segala tawarannya sering kali menjadi godaan yang mematikan. Di era modern, kemajuan karier, hiburan, kemewahan, dan kenyamanan hidup bisa perlahan-lahan menggeser posisi Tuhan di hati seseorang. Mereka meninggalkan pelayanan atau persekutuan bukan karena membenci Tuhan, melainkan karena cinta mereka kepada dunia telah menjadi jauh lebih besar, sehingga mereka tidak lagi memiliki waktu dan ruang di hati untuk perkara rohani.

Firman Tuhan memberikan batasan yang jelas:

“Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Jikalau orang mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu.” (1 Yohanes 2:15)

5. Keserakahan dan Dosa yang Terus Disembunyikan

Yudas Iskariot mengingatkan kita bahwa seseorang bisa terlihat aktif melayani, namun hatinya dikuasai oleh cinta uang dan kebiasaan dosa yang tidak pernah diselesaikan. Di zaman sekarang, tuntutan gaya hidup sering kali memicu keserakahan. Hal ini mendorong seseorang untuk melakukan ketidakjujuran, korupsi, atau manipulasi. Dosa yang dipelihara ini membuat hati nurani menjadi tumpul, hingga akhirnya orang tersebut rela “menjual” imannya demi keuntungan finansial atau ambisi pribadi.

Tuhan Yesus memperingatkan dengan sangat tegas tentang hal ini:

“Tak seorangpun dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian, ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon.” (Matius 6:24)

6. Kekecewaan Saat Menghadapi Ujian atau Teguran Firman

Sebagian murid meninggalkan Yesus karena pengajaran-Nya tidak sesuai dengan harapan mereka. Saat ini, banyak orang datang kepada Tuhan dengan ekspektasi bahwa mengikut Dia berarti bebas dari masalah, jaminan kaya raya, dan hidup tanpa penderitaan. Ketika realita berbanding terbalik—saat doa seakan tidak dijawab, datang sakit penyakit, terjadi kebangkrutan, atau ketika firman Tuhan justru menegur keras dosa mereka—mereka merasa kecewa, tersinggung, lalu berbalik meninggalkan Tuhan.

Tentang benih iman yang gagal bertumbuh ini, Tuhan Yesus menjelaskan:

“Tetapi ia tidak berakar dan tahan sebentar saja. Apabila datang penindasan atau penganiayaan karena firman itu, orang itupun segera murtad.” (Matius 13:21)

---

Kesimpulannya, meninggalkan Tuhan bukanlah kecelakaan sesaat, melainkan hasil dari pilihan-pilihan kecil untuk berkompromi, mencintai dunia, dan menolak teguran. Oleh karena itu, kita dituntut untuk senantiasa berjaga-jaga, menjaga hati kita di hadapan Tuhan, dan memastikan iman kita benar-benar dibangun di atas dasar yang teguh, yaitu Kristus sendiri.

II. Tidak mencari TUHAN dan tidak menanyakan petunjuk-Nya.

Di dalam Alkitab, pernah beberapa kali dicatat ada beberapa orang yang sudah mengikut TUHAN, sudah mengenal-Nya, dan pernah dipakai oleh-Nya, namun di titik tertentu mengalami kejatuhan karena bertindak tanpa mencari-Nya dan tidak menanyakan petunjuk-Nya:

1. Yosua dan Para Pemimpin Israel: Mengandalkan Bukti Kasat Mata dan Logika Manusiawi

• Kondisi Awal: Yosua adalah abdi Allah yang dipilih langsung untuk menggantikan Musa. Ia memiliki rekam jejak ketaatan yang luar biasa, memimpin bangsa Israel menyeberangi Sungai Yordan, serta menaklukkan Yerikho dan Ai dengan selalu mendengarkan dan mengikuti instruksi TUHAN secara mendetail.
• Titik Balik dan Alasan: Kejatuhan Yosua terjadi ketika orang-orang Gibeon datang menyamar sebagai musafir dari negeri yang sangat jauh. Yosua dan para pemimpin Israel memeriksa bukti-bukti fisik: roti yang berjamur, kirbat anggur yang robek, dan kasut yang usang. Alasan utama kesalahan mereka dicatat dengan jelas dalam Yosua 9:14, bahwa mereka menerima bekal orang-orang itu, “tetapi tidak menanyakan keputusan TUHAN.” Mereka merasa logika dan pengamatan mereka sudah cukup untuk mengambil keputusan.
• Sikap TUHAN: TUHAN membiarkan mereka menanggung konsekuensi dari keputusan yang dibuat tanpa petunjuk-Nya. Karena sumpah telah diucapkan demi nama TUHAN, Allah menuntut mereka untuk memegang janji tersebut, meskipun itu berarti Israel kehilangan kesempatan untuk menaklukkan seluruh Kanaan sebagaimana perintah awal TUHAN.
• Akhir Kisah: Yosua dan bangsa Israel terikat pada perjanjian damai yang tidak bisa dibatalkan dengan bangsa penyembah berhala. Meskipun orang Gibeon dijadikan pekerja kasar, keberadaan mereka di tengah Israel menjadi salah satu pemicu kompromi budaya dan agama di generasi-generasi selanjutnya.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita harus sangat waspada terhadap rasionalisasi dan pragmatisme. Trent C. Butler dalam buku Joshua (Word Biblical Commentary, 1983) menegaskan bahwa kegagalan Yosua di Gibeon adalah akibat dari terlalu mengandalkan bukti empiris (apa yang terlihat oleh mata dan masuk akal) alih-alih mencari pewahyuan ilahi. Keberhasilan rohani di masa lalu tidak membuat kita kebal dari penipuan jika kita berhenti bertanya kepada Tuhan dalam hal-hal yang tampaknya sepele.

2. Raja Asa: Mengandalkan Pengalaman dan Kekuatan Finansial di Masa Tua

• Kondisi Awal: Raja Asa dari Yehuda memulai pemerintahannya dengan sangat baik. Ia menyingkirkan mezbah-mezbah asing dan menghancurkan berhala. Saat menghadapi pasukan Etiopia yang jumlahnya sejuta orang, Asa berseru dan mencari TUHAN dengan segenap hati, dan TUHAN memberikan kemenangan besar kepadanya.
• Titik Balik dan Alasan: Di tahun ke-36 pemerintahannya, Raja Baesa dari Israel maju menyerang Yehuda. Alih-alih mencari TUHAN seperti yang ia lakukan saat masih muda, Asa menggunakan pengalaman militer dan kekuatan finansialnya. Ia mengambil emas dan perak dari perbendaharaan Bait Suci untuk menyuap Raja Aram agar membatalkan aliansinya dengan Baesa. Asa tidak menanyakan petunjuk TUHAN karena ia merasa memiliki sumber daya yang cukup untuk menyelesaikan masalahnya sendiri.
• Sikap TUHAN: TUHAN sangat tidak berkenan. Ia mengutus Nabi Hanani untuk menegur Asa, mengingatkan bagaimana dahulu Asa mengandalkan TUHAN dan menang. Karena Asa bertindak bodoh dengan tidak mencari TUHAN, Allah menetapkan bahwa sejak saat itu Asa akan terus-menerus mengalami peperangan.
• Akhir Kisah: Asa merespons teguran firman Tuhan dengan kemarahan; ia memenjarakan Nabi Hanani dan mulai menindas rakyatnya. Di akhir hidupnya, Asa menderita penyakit parah pada kakinya. Namun, Alkitab mencatat bahwa dalam penyakitnya pun “ia tidak mencari pertolongan TUHAN, tetapi pertolongan tabib-tabib.” Ia mati dalam kekerasan hati.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita harus waspada terhadap penyakit kemandirian rohani (spiritual independence). Raymond B. Dillard dalam 2 Chronicles (Word Biblical Commentary, 1987) menyoroti ironi hidup Asa: iman yang menyala-nyala di masa muda ternyata dapat padam dan digantikan oleh taktik politik dan kekerasan hati di masa tua. Berkat dan sumber daya yang kita miliki hari ini tidak boleh menggeser kebutuhan mutlak kita untuk selalu mencari petunjuk TUHAN.

3. Raja Daud (Kasus Tabut Perjanjian): Melayani TUHAN dengan Asumsi Tanpa Memeriksa Kebenaran Firman-Nya

• Kondisi Awal: Daud adalah orang yang diurapi Tuhan dan memiliki kerinduan hati yang sangat murni untuk memuliakan Allah. Setelah mantap menjadi raja atas seluruh Israel, inisiatif rohani pertamanya adalah membawa pulang Tabut Perjanjian TUHAN ke Yerusalem agar pusat pemerintahan juga menjadi pusat ibadah.
• Titik Balik dan Alasan: Meskipun niat Daud sangat mulia, ia melakukan kesalahan fatal karena tidak mencari petunjuk TUHAN tentang bagaimana prosedur yang benar. Alih-alih menyuruh orang Lewi memikul tabut itu sesuai hukum Taurat, Daud memuatnya ke atas kereta baru yang ditarik lembu—sebuah metode kepraktisan yang ditiru dari bangsa Filistin. Daud tidak menanyakan petunjuk Firman Tuhan karena ia merasa niat baik dan perayaan yang meriah sudah cukup menyenangkan hati Allah.
• Sikap TUHAN: Ketika lembu tergelincir dan Uza mengulurkan tangan untuk menahan tabut tersebut, bangkitlah murka TUHAN. Allah menyambar Uza sehingga ia mati di tempat itu juga, di dekat tabut Allah. Kesucian Allah tidak bisa dikompromikan oleh niat baik yang melanggar ketetapan-Nya.
• Akhir Kisah: Daud menjadi sangat ketakutan dan marah, lalu membatalkan niatnya. Ia membiarkan tabut itu di rumah Obed-Edom. Namun, setelah merenung, Daud mencari kebenaran Firman Allah. Ia menyadari kesalahannya dengan berkata, “sebab kita tidak meminta petunjuk-Nya mengenai prosedur yang benar.” Daud akhirnya memperbaiki metodenya dan memindahkan tabut tersebut dengan cara yang Tuhan kehendaki.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita harus waspada agar tidak melayani Tuhan dengan asumsi atau cara duniawi. Sara Japhet dalam I & II Chronicles (The Old Testament Library, 1993) menjelaskan bahwa niat yang tulus dan antusiasme religius tidak pernah bisa menggantikan ketaatan pada wahyu Allah yang tertulis. Semangat melayani tanpa pengetahuan akan kehendak Allah hanya akan mendatangkan bahaya spiritual.

4. Elimelekh: Mencari Solusi Pragmatis di Tengah Krisis

• Kondisi Awal: Elimelekh adalah seorang Israel dari suku Yehuda, tinggal di Betlehem (“Rumah Roti”), tempat yang diberkati Tuhan. Sebagai umat perjanjian, ia mengetahui hukum-hukum Allah dan dijanjikan pemeliharaan di Tanah Perjanjian.
• Titik Balik dan Alasan: Ketika kelaparan hebat melanda Betlehem, kepanikan mengambil alih hati Elimelekh. Tanpa catatan bahwa ia berdoa, mencari TUHAN, atau menanyakan petunjuk-Nya, Elimelekh mengambil keputusan pragmatis. Ia membawa istri (Naomi) dan kedua anaknya meninggalkan Tanah Perjanjian untuk menetap di Moab, bangsa penyembah berhala yang memiliki sejarah kelam dengan Israel, demi mencari makanan.
• Sikap TUHAN: Tuhan membiarkan Elimelekh berjalan menuruti rencananya sendiri yang terlepas dari pemeliharaan perjanjian-Nya. Dengan meninggalkan tanah tempat Allah memanggil umat-Nya, Elimelekh juga melepaskan dirinya dari perisai anugerah perlindungan-Nya.
• Akhir Kisah: Keputusan yang dibuat tanpa petunjuk Tuhan ini berakhir memilukan. Elimelekh mati di tanah asing tersebut. Lebih buruk lagi, kedua anaknya menikah dengan perempuan Moab dan tak lama kemudian juga meninggal, meninggalkan Naomi dalam kehampaan, kemiskinan, dan kepahitan yang mendalam sebelum akhirnya Tuhan memulihkan Naomi melalui Rut.
• Refleksi dan Kewaspadaan: Kita harus berhati-hati dalam merespons krisis atau kesulitan ekonomi. Robert L. Hubbard Jr. dalam The Book of Ruth (New International Commentary on the Old Testament, 1988) memberikan catatan teologis bahwa keputusan pragmatis yang dibuat karena panik sering kali menjauhkan orang percaya dari rencana keselamatan Allah. Meninggalkan “tempat” ketaatan kepada Tuhan demi sekadar mencari kelangsungan hidup secara fisik sering kali berujung pada kematian rohani.

Renungan bagi kita di zaman sekarang

Demikian kita saksikan, betapa menyedihkan orang-orang yang telah mengiring TUHAN, bahkan sudah mengenal-Nya, ternyata mengambil keputusan yang fatal karena tidak mencari-Nya dan tidak menanyakan petunjuk-Nya. Berikut ini, akan kita lihat apa saja alasan yang bisa juga terjadi di zaman sekarang, yang dapat menyebabkan seseorang memutuskan untuk bertindak tanpa mencari petunjuk TUHAN:

1. Terlalu Mengandalkan Logika, Fakta Empiris, dan Kemampuan Pribadi

Sebagaimana Yosua tertipu oleh roti berjamur dan pakaian usang, banyak orang Kristen saat ini membuat keputusan karier, bisnis, atau pasangan hidup semata-mata berdasarkan kalkulasi manusiawi, prospek yang terlihat menjanjikan, atau kelayakan di atas kertas. Ketika segala sesuatu tampak logis dan masuk akal, seseorang sering kali merasa tidak lagi perlu bergumul dalam doa untuk meminta pimpinan Tuhan. Rasa percaya diri pada kepintaran sendiri inilah yang menutup pintu bagi bimbingan Roh Kudus, dan pada akhirnya menjerumuskan seseorang ke dalam ikatan yang merugikan.

Firman Tuhan dengan keras memperingatkan kita tentang hal ini:

“Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri. Akuilah Dia dalam segala lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu.” (Amsal 3:5-6)

2. Merasa “Niat Baik” Sudah Cukup Tanpa Memeriksa Firman-Nya

Mirip dengan Raja Daud yang membawa tabut dengan kereta lembu, di zaman modern banyak pelayanan gereja atau kehidupan orang percaya yang dijalankan berdasarkan semangat, inovasi, dan niat yang baik, namun tidak didasarkan pada kebenaran Alkitab. Banyak yang berpikir, “Asalkan hati saya tulus melayani Tuhan, cara apa pun pasti Ia terima.” Padahal, Tuhan tidak hanya melihat keikhlasan hati, tetapi juga menuntut ketaatan pada cara yang Ia tetapkan. Berjalan tanpa menanyakan firman-Nya sering kali mengubah penyembahan menjadi aktivitas humanis belaka.

Alkitab menegaskan bahaya semangat tanpa pengenalan yang benar:

“Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang mereka, bahwa mereka sungguh-sungguh giat untuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar.” (Roma 10:2)

3. Panik di Tengah Krisis dan Mencari Jalan Pintas (Pragmatisme)

Seperti Elimelekh yang pindah ke Moab karena kelaparan, banyak orang di masa kini yang berhenti mencari Tuhan begitu tekanan ekonomi, masalah rumah tangga, atau krisis melanda. Dalam kepanikan, mereka mencari “jalan pintas”, entah itu melalui pinjaman ilegal, penipuan bisnis, perceraian, atau praktik-praktik mistis (seperti datang ke orang pintar). Saat rasa takut menguasai, doa dan petunjuk Tuhan terasa terlalu lambat, sehingga mereka memutuskan untuk mengambil kendali hidup ke tangan sendiri yang justru mengarah pada kehancuran.

Melalui Nabi Yesaya, Tuhan menegur tindakan yang lahir tanpa bertanya pada-Nya:

“Celakalah anak-anak pemberontak, demikianlah firman TUHAN, yang melaksanakan suatu rancangan yang bukan dari pada-Ku, yang memasuki suatu persekutuan, yang bukan oleh dorongan Roh-Ku, sehingga dosa mereka bertambah-tambah.” (Yesaya 30:1)

4. Kesombongan karena Pengalaman dan Kesuksesan Masa Lalu

Kisah Raja Asa di masa tuanya mewakili orang-orang Kristen senior atau mereka yang sudah lama melayani. Ketika seseorang sudah terbiasa dengan kesuksesan, memiliki kekayaan yang stabil, atau pengalaman pelayanan yang panjang, mereka sering kali terjangkit sindrom kemandirian. Mereka berhenti memiliki hati yang bergantung sepenuhnya seperti anak kecil kepada Bapanya. Berdoa dan mencari petunjuk Tuhan digantikan dengan mengandalkan koneksi relasi, saldo tabungan, atau pengalaman masa lalu, yang menandakan bahwa kesombongan halus telah menduduki takhta hatinya.

Rasul Paulus memperingatkan kita akan bahaya merasa kuat:

“Sebab itu siapa yang menyangka, bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh!” (1 Korintus 10:12)

---

Kesimpulannya, keputusan untuk “tidak mencari TUHAN dan tidak menanyakan petunjuk-Nya” adalah akar dari kemerosotan iman. Baik dalam keadaan krisis maupun berkelimpahan, dalam semangat melayani maupun dalam rutinitas keseharian, kerendahan hati untuk senantiasa melibatkan Tuhan dan bertanya pada firman-Nya adalah satu-satunya pelindung bagi keselamatan jiwa kita hingga garis akhir.

Dari seluruh uraian pembahasan firman Tuhan kali ini, kita dapat menyimpulkan, bahwa kemurtadan tidak serta merta terjadi dengan sesaat, namun berjalan dengan suatu proses yang seringkali tidak disadari pelakunya. Mari kita sebagai umat Allah yang dikasihi-Nya, introspeksi diri, jika mungkin kita sudah salah jalan, segeralah datang kepada Allah dan bertobat. Mohonlah agar dipulihkan kembali dan segera kembali ke jalan lurus Allah. Pikullah salib yang diberikan-Nya bagi kita dan ikutlah Tuhan Yesus Kristus ke mana pun Ia memimpin kita.

Tuhan Yesus memberkati.

Percayalah kepada TUHAN dan lakukanlah yang baik, diamlah di negeri dan berlakulah setia,

Mazmur 37:3

Amin.